源氏物語千年紀
源氏物語を全編読み解こうという勉強会に参加しています。
月に一度、自主的に集まってやっているだけなので、
今ようやく「乙女」の段を読んでいるところですから、
いつ最後まで読み終わるのかもわかりませんが・・・。
その源氏物語が書かれて、最初に記述にあらわれるのが、
寛弘５年（１００８年）１１月１日の紫式部日記とのことで、
来月１日は、源氏物語千年紀として様々な催しがあるようです。
そこで僕らも、朗読会をしようと言うことになりました。
特に誰かに見せるためのものでなく、仲間内だけで、
千年紀を勉強会の節目にしようと言うわけです。
それにしても、よくぞ千年前にこれだけの大作が書かれ、
今日まで読み伝えられたものだと、感心せずにはいられません。
当時は漢学が学問の中心であり、これは男のやるもので、
乙女にも「女のえ知らぬことまねぶは憎きこと」と書かれており、
学問ではない和文化の物語は、人々を楽しませたのでしょう。
当時既に、和魂漢才とする考え方があったようですから、
学問だけが出来ても、野暮ったい学者風情ではいたし方なく、
人々にとっての理想は、才色兼備の光源氏だったわけです。
それではこの「色」としての和魂とは、どのようなものなのか？
和魂の心をひたすら書き続けているのが、源氏物語なのでしょう。
歌舞謡曲の類から、衣装の色柄着こなし佇まいといったこと。
都以外はすべて鄙びた田舎で、文化も未熟なわけですから、
こうした人工的な美しさがもてはやされるのは当然でしょうが、
同時に精神的な情景として、盈虚（えいきょ）思想があります。
大陸から渡ってきた無常観が男性の文化とすれば、
この盈虚思想は、それ以前からあった精神文化でしょう。
月の満ち欠けから、栄えることと衰えることを諭す心ですが、
これが仏教文化の無常観とどう違うのかが、面白い。
源氏が薫の元服に際し、すぐ高い身分を与えずに学問させるのは、
これから満ちる月の状態に、薫を置こうとする考えなのです。
日本人が旬のもの、少し早い未熟を楽しむのもそのためで、
この文化こそ、和魂（にぎたま）の真骨頂だと思うのです。
写真は紫式部日記絵巻のものです。
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